Endast då insåg jag att det var en bön. Det märkliga var att när budskapet var slut, behövde jag aldrig mer läsa denna bön. Den var inpräntad i mitt minne. Jag kunde den och jag bad den alltid. Varje gång hörde jag hur hon betonade allt hon sade. Självklart kan jag inte upprepa den på det sättet. Ingen kan säga den som hon gjorde, så vackert och imponerande.”
Sedan fortsätter Vår Fru sitt budskap, “Barn, denna är så enkel och kort att alla kan säga den på ens eget språk, framför ens eget krucifix; och de som inte har ett krucifix kan säga den till sig själva. Detta är budskapet som jag vill ge denna dag, för jag kommer nu för att säga att jag vill rädda själar” (11 februari, 1951).

Den 2 juli, 1951 förklarar Vår Fru bönen på ett tydligt, kort och enkelt sätt, “‘Som en gång var Maria’ betyder: många människor har känt Maria som Maria. Men nu i denna nya tid som just ska börja, önskar jag vara Vår Fru av Alla Folk. Alla förstår detta.” “Många människor”, faktiskt de flesta människor från då och nu “har känt Maria”, Jesu moder verkligen endast “som Maria” (2 juli, 1951) och har kallat henne så. Detta måste medges. (Glöm inte att endast en sjättedel av hela mänskligheten är kristna!) Nu, emellertid, “i denna nya tid som just ska börja” vill Gud att alla människor kallar Maria, inte endast vid ett oassocierat namn, men att ta emot och lära sig älska henne som deras personliga moder. De borde, därför, inte längre kalla henne bara Maria, utan hellre “min moder”, “vår moder” som hon sa redan i det första budskapet i Amsterdam, “De kommer att kalla mig ‘Vår Fru’, ‘Moder’” (25 mars, 1945). Men, när jag säger inte endast “Maria” men “Moder”, då ändras ett avgörande genom det i mitt personliga förhållande med henne. Ändå är inte alla tillfreds med denna enkla förklaring. Maria beskriver därför i hennes 41 budskap, på den Heliga Skriftens grund, hur denna ‘förändring’ från ‘Maria’ till titeln ‘VÅR FRU AV ALLA FOLK’ blev till. Denna referens till Evangeliet borde vara särskilt hjälpsam för teologerna. (Johannes 19:26 använder ordet ‘Kvinna’. Vår Fru citerar det när hon förklarar när hon blev ‘Vår Fru’. På holländska betyder ordet ‘Vrouwe’ både ‘Kvinna’ och ‘Fru’.) “Tala om följande till teologerna: vid Korsets offer blev ‘Vår Fru’ till. Sonen sade till Sin Moder, ‘Kvinna, där är din son.’ Alltså blev ändringen till vid Korsets offer. Herren och Skaparen utvalde Miriam, eller Maria, bland alla kvinnor till att bli Hans Gudomliga Sons Moder. Vid Korsets offer blev hon ‘Vår Fru’, Medåterlöserska och Medlerska. Detta tillkännagavs av Sonen medan Han återvände till Fadern. Det är därför jag kommer med dessa nya ord i denna tid och säger: Jag är Vår Fru av Alla Folk, som en gång var Maria. Tala om detta för era teologer. Detta är vad dessa ord betyder för teologerna” (6 april, 1952).

Nästan alla som hör eller ber denna bön första gången stannar ett ögonblick i förvåning och undrar, liksom visionären och hennes andliga vägledare, “Men du har alltid varit Maria, samma Maria nu som du var då och inte någon annan!” Självklart, vi kan alltid tilltala Maria som “Maria”, så som vi gör när vi många gånger upprepar “Var hälsad Maria” när vi ber Rosenkransen. VÅR FRU AV ALLA FOLK vill emellertid med denna formulering uttrycka, att även hennes kallelse utvecklades på ett underbart sätt. Så vi har alltid att göra med samma person, Maria. Men nu i Amsterdam har hon “som en gång var Maria”, önskan att på höjden av sin medfrälsande kallelse bli kallad ‘VÅR FRU, MODER AV ALLA FOLK’. Ty även Maria blev under sitt liv något hon ännu inte hade varit tidigare. Genom hennes FIAT blev hon – den Obefläckade Avelsen, den fullständigt okända och enkla flickan från Nasaret – den Gudomliga Sonens Moder. Genom sitt lidande, förenad med Frälsaren, blev Jesu Moder också Vår Fru, Modern av Alla Folk och hon önskar nu i vår tid att bli erkänd och älskad som sådan av hela människosläktet. Allting berodde på överensstämmelse och troget samarbete, också i Marias fall! Här kan det vara till hjälp att visa med specifika exempel hur någon, genom att samarbeta med Guds nåd och genom lidande, mognar in i vad Gud har kallat honom till: “Må Kyrkans fader och skyddspatron, som en gång var Josef, vara vår förebedjare!” Det kan tillämpas på en helig påve: “Må Påven Pius X, som en gång var Giuseppe Sarto, be för oss i himlen!” När visionären själv förstod bättre, gjorde hon också jämförelser som följande för att hjälpa andra att förstå. Precis som den lilla, lekfulla flickan Beatrix redan hade kallelsen att en dag bli Hollands drottning, så blev också Maria, som en gång levde som en undangömd, enkel liten flicka i den okända staden Nasaret, Modern, Vår Fru av Alla Folk.

“Ni kommer att gå igenom ännu mycket i detta århundrade” (31 maj, 1955), säger Maria. Men hon lovar att om vi ber hennes bön, “kommer förfall, olyckor och krig att avvärjas” (11 oktober, 1953) och andlig förvirring kommer att besegras. Hon har blivit sänd direkt ini i vår tid som Vår Fru av Alla Folk så att “hon genom denna bön, ska kunna befria världen från en stor världskatastrof” (10 maj, 1953). Vilken stor makt denna bön har! Vår Fru beskriver tydligt vår tids andliga tillstånd, “Satan är fortfarande denna världs prins. Han håller fast vid allt han kan. … Vår Fru var tvungen att komma med sin bön över denna satanistiska värld nu. Den Helige Ande skall likväl komma över människorna” (4 april, 1954). Som Vår Fru av Alla Folk är hon nu sänd “för att fördriva Satan. … Du, emellertid, ska be min bön som jag gav till världen” (31 maj, 1955). Denna bön är därför ett avgörande vapen i kampen mot Satan. Eftersom man konkret ber att den Helige Ande ska komma nu i detta ögonblick, måste Satan följaktligen försvinna här och nu. Vi ber inte “försvinn Satan!” liksom en exorcism eller Påven Leo XIIIs bön till Helige Ärkeängeln Mikael: “…genom Guds gudomliga kraft, kasta satan i helvetet, och alla de onda andarna…” Mycket mer, Amsterdams bön sporrar oss att be med hela vårt hjärta, “Kom Helige Ande!” För vår Moder vet att där den Helige Ande, som är Kärlek, kan bli funnen, där finns ingen plats för demoner och hon som “…står som Förespråkerska nu i denna oroliga tid” (jf 31 december, 1951), “…kommer att få bringa fred till världen” (11 oktober, 1953).

Spridningen

Liksom en missionär som vill rädda alla själar, talar Vår Fru redan i sitt första framträdande om för oss sitt hjärtas önskan, “Bönen måste spridas” (31 mars, 1945). För hon känner till den gudomliga frälsningsplanen för mänskligheten, “Denna bön har givits för världens frälsning. Denna bön har givits för världens omvändelse” (31 december, 1951), och därför ber hon oss, “Sprid då min bön, Herrens bön” (31 maj, 1957).

Hon vill ge styrka och kraft till alla de som bidrar till bönens spridning och hon försäkrar, “Jag ska hjälpa dem” (15 november, 1951). Ida är den första som får detta uppdrag, “Gör ditt arbete och se till spridningen” (31 december, 1951). “Arbeta endast för detta och ge andlig och kroppslig hjälp genom att be Vår Fru av Alla Folks bön” (17 februari, 1952).

Ännu en gång, använder Vår Fru en bild med snöflingor för att lära visionären att denna bön måste bedjas överallt. “Jag ser jordgloben rotera under hennes fötter och snöflingor faller tjockt överallt. Sedan säger Vår Fru, ‘Såg du detta? Vår Fru av Alla Folk kommer att föras överallt i världen på samma sätt, från stad till stad, från land till land. Denna enkla bön kommer att skapa ett samfund’” (17 februari, 1952). “Jag vill detta (att den beds) på många språk” (4 mars, 1951) och att bönen blir förd också “till de länder där tron har avtagit” (15 april, 1951), för “Vår Fru av Alla Folk är inte ämnad för ett land, för en plats, men är ämnad för världen, människorna” (11 oktober, 1951). “De har alla rätt till den” (29 april, 1951). Alltså är Moder av Alla Folks tydliga önskan förståelig, att denna bön “måste bedjas i alla kyrkor” (8 december, 1952). “Denna bön ska spridas i kyrkor och med moderna hjälpmedel” (31 december, 1951). Ja, de kristna “ska be min bön mot förfall, olyckor och krig, och föra den bland alla folk” (11 oktober, 1953). Inte minst av allt, förväntar sig Vår Fru av Alla Folk att de som sprider bönen gör det snabbt, på fullt allvar och med stor iver, för trots allt arbetar de “för denna sak, som Sonen vill se förverkligad” (29 april, 1951).

upp

Vittnesmål om Bönen

Vid den Tredje Internationella Bönedagen för Pingsten 1999, höll Hans Excellens Sooza Pakiam, Biskop av Trivandrum, Indien, ett uttrycksfullt tal. Detta vackra exempel är ett utdrag taget från det. “Idag, sprids vördnaden till Vår Fru av Alla Folk i olika delar av mitt stift. Jag undrar hur jag själv kom in i denna rörelse? Vad som attraherade mig mest var bönen som Vår Fru lärde oss. Det är en betydelsefull, kort och djup bön. Den är i huvudsak en åkallan av den Helige Ande. Det är nu tio år sedan jag vigdes till biskop. Under dessa senaste tio år, startade jag en rad aktiviteter och introducerade en serie förnyelseprogram i mitt stift. Som ett resultat av allt detta, har vi nu en vacker struktur som är uppskattad av all. Men vad jag inser idag är detta: dagens största behov är inte strukturer och byggnader, inte metoder och tekniker, inte maskiner och ritningar. Allt detta, utan den Helige Ande, är ingenting annat än döda kroppar utan en själ. Det är därför som Vår Fru av Alla Folk i sin bön lär oss att åkalla den Helige Ande så att Guds Ande må komma över och leva i alla folks hjärtan, att de må bli bevarade från förfall, olyckor och krig. Med anledning av detta, skrev jag ett herdabrev och bad att alla mina präster ska lära sig denna vackra bön utantill och lära ut den till alla sina församlingsmedlemmar. Jag själv ber denna bön flera gånger varje dag, för vad vi behöver idag är inte huvudsakligen ny lagstiftning, nya teologier och nya liturgier, men framförallt ett friskt utgjutande av den Helige Ande, så att Anden må ta våra stenhjärtan och ge oss hjärtan av kött. (Cf. Ezek 36:26-27)… Må vördnaden för Maria som Vår Fru av Alla Folk inspirera var och en av oss och hela mänskligheten att efterlikna Marias exempel av fullständig överlåtelse till Gud som ‘störtar härskare från deras troner och upphöjer de ring…’ (Lukas 1:52).”

upp

Bönen på olika språk

upp

Källa: P. Paul Maria Sigl: "Die Frau aller Völker 'Miterlöserin Mittlerin Fürsprecherin'" (25 March, 1998)